人不講理，是一個缺點。人只知講理，是一個盲點。通常越有知識的人，越相信講理就可行遍天下。講理也可行遍天下，但行到家裡就不通了。
家裡的老婆就是不和你講理的人。常常有那麼一種男人，在外面人稱教授，開會時儼然專家。面對一屋子的人演講，能引經據典、侃侃而談，聞者莫不折服。
但走進家裡，面對識字不多的老婆，說盡天地間的大道理，說得唇焦舌乾，就是不能使老婆講理。他始終不明白一點，夫婦並不是講理的關係。
要想想看，她當初嫁給你，豈因為你擅長講理？實指望你疼她、寵她一輩子。如今你忘了疼她寵她，動輒要和她講理。你很講理，會講理，能把白馬說成非馬，她早就知道，她就是不吃你這一套。
你便有一百個理又待如何？其實你只要略施小惠，稍表殷勤，說句感性的話、送個小禮物，眉目間表示未忘對她好，你就是一百個理通通不對，她也願意聽你的。
女人之於男人，只要你對她好。你對她好了，你作強盜，她願意作強盜婆；你作漢奸，她願跟著你挨罵。
但你不疼她，你再偉大，你是聖賢帝王，講不講理一概與她無干──這是把事情說得極端了。
重要的是她的基本意識型態如此，你要和她講什麼理？
有一天，如果碰巧她在和別人講話，你不妨注意聽聽。你會猛然發現，原來她和別人講話是很講理的！
可見她只是不和你講理。她故意不和你講理，當然是暗示你要以理之外的感覺對待她。
可惜你從柏拉圖讀到康德的『純粹理性批判』，涉理深矣，迷於理亦深矣，聰明一世，就是想不起該什麼時候講理，什麼時候不必講理。
當年蘇格拉底一生誨人無數，就是與妻子說不通理。蘇格拉底，智者也，尚有不逮，你我又待如何？
單身，有時不一定是貴族。單身也會比較自由，但自由也有一個同義詞，叫作寂寞。
因為人不是什麼時候都喜歡一個人獨處的；有時好東西需要跟人分享，有時候難過需要人安慰。
單身貴族產生的原因是因經濟上的獨立、人格上的獨立以及感情上的獨立。
獨立是什麼？獨立是需要而不依賴，一個獨立的人需要異性，而不依賴異性。
做情人之前，她應該先是朋友。她成為你的朋友之後，出現在你的生活裏，才有可能認識你、了解你、知道你的長處而對你產生好感。
進一步發展感情變成情人、對象。世界上的顏色並非只有白色和黑色，黑與白之間還有很漫長的灰色地帶。
只要多相處，便能發現對方的優點、產生好感，這才是發展感情的自然過程。
『一見鍾情』以及『從一而終』的感情是不切實際的，我們需要的不是這種不切實際而虛幻的感情。
有人形容跟異性交往，就好像在海邊撿石頭，大家都會撿喜歡的那一顆。
一旦撿到一顆你最喜歡的石頭，便把它帶回家去，好好對待它，因為那是妳唯一的石頭。
而且要記住，從此後不要再到海邊去。（永遠相信，我已經找到最大、最美、最適合我的那一顆）。
跟異性交往最重要的不是他有多好，而是他對你有多好。
一個人如果條件很好，有一百分，可是這一百分之中他只給你三四十分，或一二 十分；
相反地，另一個人也?只有七八十分，可是他卻是全心全意的對待你，那你應該選擇那一個？
其實每一個人的條件都是一樣的。不管你有多好，都還有人比你更好。
你雖然做不到一個『最好的人』，可是你卻做得到一個"對對方最好的人"